佛陀正法

佛堂有很多种，以恭敬之心建立、开光，属于普通佛堂，并不是符合建堂法规的正法佛堂

「送菩萨一表」，要看设定表上所写要求的是什么内容

为什么法定等妙觉菩萨都要在符合两大法规的内密坛场才能作内密灌顶呢？原因是为了保护服务学佛修行人，防止邪师骗子冒充大圣人诈骗他们

你既然知道佛菩萨大慈大悲，佛菩萨当然会对修行修法负责

圣德的圣号，是考经律论，加考证量的量资而得到圣德的道行，才能具圣德资格

经教论学确实很重要，作为一个教人的师长，必须深入经教而且学懂

你们咨询某某人和某某法王、某某尊者、某某法师，建立的内密坛场是真的吗？首先我们不会如你们的心愿，请我们公开列出他们的法号，提这个问题已经属于无知，说明你们没有看公告

多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如來在这个世界利生的过程中所无意露出的证德证境，让我们真正见识到了佛陀的证量及大悲菩提、至高伟大的行举。三世多杰羌所到之处，或為高僧、活佛、法王乃至著名菩萨传法灌顶，或為弟子开示法义，或加持众生福慧，随处可见圣迹展现。比如人非人等礼拜三世多杰羌听闻开示，有情、无情、飞鸟、水族、动物、花草树木、瓦石等显声赞叹；教弟子代之传法、圆寂时肉身化光；一声口令出，天上雷鸣起；乃至阿弥陀佛亦在三世多杰羌嘱咐下接人往升西方极乐世界预先参观，然后回來再定时间往升极乐；以及将已接走之人返还人间等等，圣迹案例实在太多，无法一一载於书中。因此，除本《正法宝典》中所记载的，另以佛珠之一百零八之吉祥数目而取一百零八条圣迹题目列之於此，以作圆满吉祥功德加持诸善知识，利益众生吉祥幸福。至於每一圣迹之时间、地点、人物等详情将记於《圣迹记》一书。

「我听说过『良马空行法』，但自己不懂这个『良马空行法』，除了自愧法不如人，就是知道修行才是根本，你们想要学这个法，就求另外大圣德吧！」

能隔石建坛的巨圣德，绝对已经具备「送菩萨一表」的道行和「先知预言」的道行，是百分之百不退地大摩诃萨再来的巨圣。