佛陀正法

联合国际世界佛教总部对上师和圣德的考试是很严肃的，分几个步骤进行，首先是所有报考者必须进行佛教理论知识的笔试，经过考笔试后，方可进入“法门宫羽”印证，印证过关者则取得入围证书，持有入围证书才能有资格进入考场圣考。经圣考终审过关后，根据不同的级别段位，发给合格的相应师资证书和段位釦装。至于一个上师成就级别的高低，唯一只能从段位上分别！！！

旺扎上尊说：「十月一日本部所发的关于『法门宫羽』的解说太过简叙了，让人不知出处，既已提到，就应该略微详尽一点。

所有行人们请注意，在2015年9月30日联合国际世界佛教总部公告字第20150114号上，有个称呼打字错误，金釦三段正确的称呼应该是「上尊」，正确内容请见下方及附件。

旺扎大尊者说：「有些个别不法之师为了取信于人，冒宣自己能作内密、胜义内密灌顶，能与本尊通得，能让受灌顶者短时间内就成就一切，殊不知，自吹之师连『法门宫羽』的本尊都不认可他入门

佛教的行人们，你们随时都提些被人骗了的问题，可是非常多次让你们要看公告，你们根本就不看，又不互相传递讯息，你们的自甘堕落，是我们感到难过的，我们发现，我们就是说十遍，你们也不会去看一遍，借鉴来应证好坏，所以现在告诉你们，你们的这种心态行为无法得救，要想得救，很简单，只要看了公告就自救了！

关于最终圣考已经考上蓝釦三段的考人，是已经具备资格入考金釦一段了，但是要注意，金釦的入考法有两种，一是由轮回八风阵继续入考金釦一段，二是停下八风阵入考，而另行选由金刚阵入考金釦一段

再次提醒大家注意，除了德质上经由金刚阵所考到的圣德段位之外，凡用德条入考而获得的蓝釦段位，行人们要注意审看考试之人是通过哪一类、哪一项德条所考取的，原因是由于所考的德条不同而会造成实质的成就差别，换句话说就是，有可能段位相同而实际上证量、德能高低大小不同，也有可能证量差不多，但段位不一样。

再次提醒佛教徒们要弄清楚，同样段位的圣德，持有同等级别的圣德证，实际上成就含量是完全不同的!!!主要在于单条性考取的圣德，是有别于综合性考取的圣德。单条性考取的圣德，属于“德条”的成就，综合性考取的圣德属于“德质”的成就，差别在于，一个是在某一条上修证的圣德行为，而另一个是整体本质上修证的圣德成份含量。